이번 글은 “봉심실의 용도”가 무엇인지 알아보겠습니다.

우선 도주님 제세 시에 승안(承顔)의례가 있었습니다. 여기서 승안이란 웃어른을 만나 뵈는 뜻입니다. 

또 다른 뜻으로 '돌아가신 어른의 생시 얼굴을 뵈었던 일'이라는 의미도 있습니다.

도주님 제세 시에 “신심이 돈독하고 공로가 많은 도인들을 대상으로 도주님을 뵈옵고 안부를 여쭙거나 훈교를 받들기 위해 배알하는 의례”였습니다.

도주님께서는 제세 시에 만든 옥체진영 4장 중 3장을 영대, 법단과 도정영대에 친히 봉안하신 후 화천하셨습니다.

화천 후 선배 임원들은 봉심실 설치와 진영 한 장을 남겨두신 어의를 깨닫고 태극절(음 12.4)에 그 진영을 봉심실에 동안 후 승안제도를 이어갔습니다.

정리하면 봉심실은 도주님 화천 후에도 승안의례를 행하기 위한 장소입니다.

내용에 대한 출처는 책 『수도정전 - 부록 4.일반의례절차 중 (6)도주님 승안의례』입니다.

마지막으로 저의 생각을 첨언하자면 현재도 승안의례를 행하고 있습니다. 단지 과거의 방식에서 조금 달라졌을 뿐입니다.

항상 도주님께서 우리와 함께 하고 계심을 잊지 말고 수도정진하길 바랍니다.

감사합니다.